天津民间“法鼓”的由来
2015-02-02 22:46 来源：网络转载 作者：未知 阅读：361次 我要评论
导读：法鼓起源于明朝永乐年间，最初是在寺庙法堂里，为酬神而“坐敲”。故早先法鼓是祭祀禅林之器。后传入民间经历代乐师移植创造，形成一套完整的演奏规律和技巧。 法鼓在皇会中称“半副銮驾”。天后娘娘的“送驾”、“接驾”及“巡香散福”皆以法鼓随行，故也称为“随驾会”。清代鼎盛时期，天津有百十来道法鼓会..
法鼓起源于明朝永乐年间，最初是在寺庙法堂里，为酬神而“坐敲”。故早先法鼓是祭祀禅林之器。后传入民间经历代乐师移植创造，形成一套完整的演奏规律和技巧。
法鼓在皇会中称“半副銮驾”。天后娘娘的“送驾”、“接驾”及“巡香散福”皆以法鼓随行，故也称为“随驾会”。清代鼎盛时期，天津有百十来道法鼓会，如今在全市城乡仍有数十道会。
法鼓由鼓、钹、铙、铛铛、镲歌及铃等多种打击乐器组成。演奏的指挥和协调，一般是以鼓为核心，也有司鼓的加点、领点、结点，要靠头钹的信号进行引导。
法鼓的演奏可坐、可站，可走。按曲牌风格和形式，分为“文法鼓”和“武法鼓”两部分。一般由“文法鼓”开始，沉稳威严、悠扬婉转；文雅曲牌过后，鼓声突转激烈，引导全员边奏边舞，开始“武法鼓”激情欢快的场面。
钹、铙金光耀眼，在舞者周身闪耀翻飞，大红的钹樱子凌空飘舞，称“飞钹缠绕”。演奏员们个个大汗淋漓，随鼓声挥洒精彩舞段，使法鼓演奏达到高潮。既需要高度技巧和协调配合，也使演奏员身体得以锻炼。所以法鼓是一项有效的民间文体活动。
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